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 Los
medios alternativos están ganando en Bolivia una batalla
decisiva: han dejado al desnudo a los medios comerciales
y se convirtieron en una fuente de información imprescindible
para entender qué está pasando y por qué. En esta nota
un especialista en el tema, Edgar Ramos Andrade, analiza
el rol de unos y otros y ofrece una lista para consultar.
La Guerra del gas y los medios
Edgar Ramos Andrade
El mundillo político tradicional y sistémico --a punto
de derrumbarse en esta Guerra del Gas-- no sería tal
ni se mantendría en el agónico poder aún agónico si
no tuviera el decisivo apoyo de los medios de comunicación
que le son serviles o a los que utiliza porque necesita
legitimar sus acciones ante el soberano. Eso ha estado
pasando hasta ahora. Los conocidos "medios masivos de
comunicación" --la mayoría de ellos-- han mostrado una
disfrazada independencia solo desenmascarada en los
últimos años por dos motivos: 1) Un descarado servilismo
y sucesivos errores de esos medios y, 2) La inusitada
aparición de eficientes redes de comunicación alternativa
que --por ahora-- trabajan a nivel underground (subterráneo)
para el gran público. La Guerra del Gas, casi con seguridad,
decidirá la suerte del país. No a nivel económico sino
en el ámbito político del concepto de Estado. Pero vayamos
por partes.
SERVILISMO Y ERRORES DE MEDIOS TRADICIONALES
Los medios tradicionales están vinculados a fuertes
intereses empresariales y gubernamentales. Tomemos algunos
ejemplos. La red televisiva Unitel, con sede principal
en Santa Cruz y repetidoras en gran parte del país,
es propiedad mayoritaria de Osvaldo Monasterio Añez,
potentado cruceño y senador del MNR durante la engañosa
capitalización que nos llevó al estado de crisis terminal.
Esta red tuvo el desatino de despedir a su ex jefe de
informaciones, Juan Carlos Marañón, días antes del 12
de febrero de 2003, cuando comenzaba a gestarse la "Guerra
del Gas" y cuando Unicom (la instancia gubernamental
de propaganda) distribuía libretos ministeriales y pretendía
poner a los medios a su disposición, publicidad de por
medio. Otros ejemplos. El conflicto societario de la
red televisiva ATB muestra la magnitud del manejo de
sus propietarios, uno de cuyos amigos incondicionales
fue Jorge Quiroga, vicepresidente (luego presidente)
del gobierno del ex dictador Hugo Banzer, quien estuvo
a punto de dejar el palacio de Gobierno el año 2000,
por presión social. Ni qué decir de la red televisiva
PAT, del actual vicepresidente y prolífico escritor
de la historia oficial, Carlos Diego Mesa, o del diario
"La Prensa", miembro de la red Líder (de siete diarios
capitalinos, uno en El Alto y otro en Montero) que demostró
estar "acompañando al actual régimen (gubernamental)"
y que no acepta discrepancias informativas; por ello
echó, con escándalo, a su jefe de informaciones Andrés
Gómez Vela para mantener el discurso uniforme dictado
desde Unicom. A ello se suma la red Uno, del millonario
empresario cruceño Ivo Kuljis, ex candidato vicepresidencial
de Condepa, UCS y NFR (en forma sucesiva) pero que ahora
es parte del gobierno del MNR, desde agosto de 2002,
antes que el mismo Manfred. Para estos medios y sus
repetidoras, la información, ese elemental derecho ciudadano,
es una mercancía con bonita envoltura y una sugestiva
promoción publicitaria que explica el contenido superficial
de lo que se quiere decir y para ello utiliza rostros
bellos, casi bustos parlantes-impensantes. Eso es el
mundillo político y sus incondicionales aliados, los
"medios independientes".
INTENSO MOVIMIENTO MEDIATICO ALTERNATIVO Frente a este
panorama, comenzó un inusitado movimiento de redes y
medios de comunicación de contenido alternativo (contestatario,
opositor, realista y hasta arriesgado) que ha demostrado
efectividad pese a sus errores, dispersiones, mezquindades
y hasta derroches, especialmente de ONGs que no encaminan
bien sus recursos. Sin entrar en disquisiciones teóricas
de comunicólogos --no es el objetivo de este trabajo--
la comunicación alternativa que se utiliza en Bolivia
actualmente tiene dos fundamentos: 1) Muestra contenidos
que discrepan con lo impuesto por el poder y da a conocer
"la otra cara de la medalla"; 2) utiliza formas tradicionales
como la radio-TV-periódicos pero también otras formas
comunicativas no tradicionales: teatro popular, volantes,
debates socializados de base y, últimamente, la internet
(correo electrónico y página web). Estos movimientos
se dan en Bolivia en varias regiones y formas. En radio,
están las ACLOs (Chuquisaca y Tarija); las Pio XII (Llallagua,
Oruro y Cochabamba), Radio Alternativa (Santa Cruz);
y la red Aymara (San Gabriel y sus satélites) además
de la creciente Huayna Tambo (El Alto) sin dejar de
lado a la red Padem que trabaja a nivel nacional. En
televisión está el tímido esfuerzo de la red RTP. En
periódicos, los esfuerzos son menos redituables en lo
inmediato pero muy utilizados y masificados "por la
fotocopia" y ahí tenemos al re-posesionado "Juguete
Rabioso" (jugueterabioso@yahoo.com), además de "El Candil"
(el_candil@hotmail.com), "Así es" (asies_bolivia@yahoo.com),
"Poder Comunal", "Control Social" y otros. El contenido
de la mayoría de ellos ha servido para documentar y
esclarecer muchos problemas que ahora son motivo de
conflicto social muy serio para el gobierno. Entre los
medios web, están los exitosos y participativos http://www.bolpress.com
(admin@bolpress.com), http://www.bolivia.indymedia.org
(cmi-bolivia-editoriales@indymedia.org, inti@indymedia.org,
silviopaez@latinmail.org) y el creciente http://www.econoticiasbolivia.com
(econews@ceibo.entelnet.bo) además de http://www.ondaslibres.org
(ondaslibres@ondaslibres.org), http://www.controlsocial.org
(cepasinf@ceibo.entelnet.bo); http://www.padem.org.bo
(oficina@padem.org) y otros. En cuanto a investigación
y documentación, la flor se la lleva el Centro de Documentación
e Información de Bolivia (CEDIB: http://www.cebid.org,
difusión@cedib.org) de Cochahamba, aunque también están
el Sistema de Auto-educación de Adultos a Distancia
(SAAD-San Gabriel) y la Asociación Integral de Comunicadores
Sociales Provinciales de La Paz (WAYRA-viento). También
están el Proyecto de Educación y Medios de Comunicación
de Cochabamba (edume@supernet.com.bo); el Centro de
Documentación Juana Azurduy de Padilla de Sucre (juanas@mara.scr.entelnet.bo),
los Audiovisuales Educativos (AVE) de Cochabamba o el
centro de Promoción de la mujer Gregoria Apaza (gregoria@caoba.entelnet.bo)
de El Alto además de los esfuerzos individuales pero
influyentes de movilización social de base a cargo de
Félix Gutiérrez Matta (gutierrez57@hotmail.com), Edgar
Ramos Andrade (sdiprensa@latinmail.com) y otros. Entre
los movimientos que utilizan formas no tradicionales,
están el Centro Cultural Huayna Tambo de El Alto, con
sus actividades de movilización social y la radio 101.7
FM, la Revista Muros (waynatambo@waynatambo.zz.com),
el Tinku Juvenil de Cochabamba (tinkujuvenil@yahoo.com)
y otros.
BATALLAS CALLEJERAS, MEDIATICAS Y MEDIOS FOFOS Las batallas
de la guerra mediática (que se desarrolla paralela a
la conflicto social) hasta el momento, han tenido tres
características: 1) El gobierno ha derrochado millones
de dólares en publicidad y propaganda para desprestigiar
a dirigentes sociales y sindicales y para desinformar
pero ha logrado un efecto adverso; 2) los medios alternativos,
con más creatividad no exenta de sacrificio y renunciamientos
varios, ha logrado convencer a buena parte de la población,
por ejemplo en el caso del gas, quizá porque está más
cerca de la gente. 3) La mayoría de los esfuerzos de
los medios alternativos son dispersos, inconexos, faltos
de coordinación, aislados y a veces mezquinos pero han
demostrado efectividad y resultados a la hora de lograr
objetivos planteados. En medio de todo este panorama
están decenas de medios de comunicación considerados
"fofos políticos" como las redes radiales Fides o Erbol,
que enfrentan un delicado conflicto ideológico y no
terminan de definirse en esta delicada coyuntura.
NOTA
Edgar Ramos Andrade, comunicador, investigador y activista
social, es director del libro "Directorio Nacional de
Medios de Comunicación por Municipio".
+[INFO]:
http://www.bolpress.com/
http://www.bolivia.indymedia.org/
http://www.econoticiasbolivia.com/
http://www.ondaslibres.org/
http://www.cebid.org/
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(*) LaVaca (http://www.lavaca.org/) es un medio
de comunicación social creado a fines de 2001 y dirigido
por Claudia Acuña, Sergio Ciancaglini y Diego Rosemberg.
LaVaca no sólo informa sobre las experiencias sociales,
sino que también elige acompañar el largo y rico proceso
de construcción de alternativas.
Fuente:
http://www.lavaca.org/
Imagen:
http://www.bolpress.com/
© MV Prensa / Julio de 2004
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