Cada 9 de agosto, de acuerdo con una resolución de las Naciones Unidas, se conmemora el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, una jornada que invita a reflexionar sobre la realidad de los 500 millones de hombres y mujeres de los pueblos originarios del mundo.

Dos días después, el 11 de agosto, se recuerda en Argentina la incorporación en 1994 de los derechos indígenas a la Constitución Nacional. "Sin embargo, todavía hoy los 19 pueblos indígenas que habitan nuestro país siguen siendo parte del olvido en la memoria colectiva", afirman desde el Equipo de Pastoral Aborigen- ENDEPA.

La incorporación del artículo 75 inciso 17 fue el resultado de la lucha de cientos de aborígenes que arribaron desde todos los rincones del país y que se conocieron en Santa Fe donde sesionaban los reformadores, como "convencionales de pasillo". Para ENDEPA "cada año en esta fecha se celebra un nuevo aniversario de lucha, dentro del marco de una legalidad que está bien lejos de la práctica".

En julio de este año, después de 22 años de negociaciones, los miembros del nuevo ente de Naciones Unidas (ONU) -sustituto de la Comisión de Derechos Humanos- decidieron por mayoría la aprobación de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, considerada un paso histórico en la lucha por el reconocimiento de los derechos de este colectivo. Ahora, falta la ratificación de la Asamblea General de la ONU.

Sólo dos países votaron en contra de la Declaración, Canadá y Rusia. Otros 30 la apoyaron y 15 se abstuvieron, entre ellos Argentina, que en el último momento retiró su apoyo al texto ante la indignación del resto de los países latinoamericanos. Según el canciller argentino, Jorge Taiana, presente en la votación, el motivo de la abstención fue la falta de elementos que permitan poner al mismo nivel el derecho de autodeterminación de los pueblos y el principio de unidad nacional.

El Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy repudió la actitud del gobierno
y llamó a la reflexión de los funcionarios "sobre su postura para con el proyecto
de Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas" e instaron a "hacer público los fundamentos que llevaron a su representante a tomar tan indiferente posición".

Interculturalidad en los parques

Desde el 2000, la Administración de Parques Nacionales (APN) lleva adelante una práctica de co-manejo con 7 comunidades mapuches que habitan en el Parque Nacional Lanín,, en Neuquén, experiencia se replicará en otras nueve áreas protegidas del país, según anticipó ese organismo estatal. Este sistema funciona orgánicamente a través de un Comité de Gestión compuesto por ocho miembros: cuatro de parques y cuatro de las comunidades.

Las funciones de este órgano de gestión son delimitar los territorios comunitarios mapuches para las futuras cesiones, zonificarlos, actualizar y/o modificar el marco reglamentario de la APN, diseñar programas de manejo y buscar fuentes de financiamiento para proyectos consensuados. Todo esto en el marco del reconocimiento a las pautas de uso, acceso y control de los recursos surgidos del saber ancestral de los originarios.

Más adelante se sumarán Pozuelos, donde habitan los coyas; Calilegua, con la comunidad guaraní; Iguazú, con los mbyas guaraníes; Pilcomayo, con los tobas; la reserva toba Teuco Bermejito; Quijadas, donde viven los huarpes; Nahuel Huapi y Laguna Blanca, y la Reserva Pizarro con la comunidad wichi.

Este 2006 se agregó un nuevo artículo a la Constitución neuquina que asegura la participación de miembros de la comunidad aborigen en la gestión de sus recursos nacionales y los reconoce como pueblo preexistente.

También en Neuquén, el pueblo mapuche dio otro paso adelante en el reconocimiento de su identidad como pueblo originario, cuando el miércoles 19 de julio se inauguró el Melí Folil Kupan, un Registro Civil mapuche, que hará posible que las niñas y niños mapuche sean inscriptos al nacer con los nombres propios de su cultura.

Siempre la tierra

En la provincia del Chaco, 12 indígenas realizan una huelga de hambre en la Casa de Gobierno local, en reclamo de la titularización de sus tierras. El Sindicato de Prensa chaqueño denunció a la administrador del gobernador Roy Nikisch de impedir el ingreso a los periodistas para hablar con los huelguistas.

Desde el 21 de julio pasado, un grupo de aborígenes tomó el 4º piso de Casa de Gobierno del Chaco, por considerar que están siendo despojados de 2 millones y medio de hectáreas de tierras, que la anterior gestión de Angel Rozas, según denuncian, habría vendido de manera ilegal. Mientras tanto, algunas comunidades aborígenes acampan en la plaza 25 de Mayo en Resistencia, en espera de que la actual gestión les de una respuesta satisfactoria.

En tanto en el Noroeste argentino, en Jujuy, el Tribunal Contencioso Administrativo hizo lugar en mayo pasdo a un recurso de amparo presentado por la Comisión de Participación Indígena (CPI), condenando al Estado provincial a "entregar" en propiedad a 120 comunidades indígenas las tierras de Quebrada, Puna y Ramal en Jujuy, y "completar los trabajos y demás cuestiones previas a la definitiva transferencia de las tierras". El plazo interpuesto es de 15 meses.

El Tribunal confirmó las disposiciones del Convenio 169 de la OIT, de consulta a los aborígenes en asuntos como gestión de recursos naturales y explotación económica en sus territorios.

Desde ayer más de 1.000 aborígenes cortan las rutas que unen nuestro país con Bolivia y Chile en protesta por la negativa del gobierno jujeño de acatar la decisión judicial.

Turismo

En Misiones, en el Parque Palo Rosa la comunidad indígena mbya-guaraní inició la construcción de la primera escuela de turismo aborigen, cuyas aulas abrirán en septiembre para capacitar a los jóvenes y que sean ellos mismos los que administren y gestionen el patrimonio cultural que les pertenece.

La idea de armar una escuela de turismo surgió durante una reunión entre caciques y líderes espirituales de Yriapú, explicó uno de los impulsores de la iniciativa, Claudio Salvador, del Instituto Tecnológico Iguazú. Los representantes estaban preocupados porque los jóvenes terminan la educación formal, carecen de alternativas para especializarse en turismo y son contratados con bajos salarios por operadores locales, en medio de una situación de pobreza y desempleo dentro de la comunidad.

El establecimiento estará ubicado dentro de la comunidad de Yriapú a 4 kilómetros del centro de Puerto Iguazú y a 20 de las Cataratas del Iguazú. El objetivo central del proyecto es que los pobladores originarios se organicen y adquieran las herramientas necesarias para ofrecer servicios a los extranjeros sin la mediación de los operadores turísticos, que los contratan como guías o productores artísticos o revenden sus artesanías a porcentajes muy magros.

Los módulos de capacitación que elaboran los docentes de la escuela y los ancianos de la comunidad no sólo abordan la faceta administrativa de los emprendimientos, sino que prestan especial atención en el contenido o lo que los mbya-guaraní, el 'pueblo del silencio', quieren compartir con el turismo.

El proyecto es financiado por la Agencia Canadiense de Desarrollo Internacional y el modelo sobre el que se basa la escuela de turismo de los Yriapú es el de las comunidades indígenas canadienses, que según los coordinadores, partieron de un estado de probreza similar y hoy tienen un grado de desarrollo importante sobre todo el grupo de las "seis naciones" (six nations) de Ontario.

Subsidios culturales

Hasta el 1 de septiembre está abierta la convocatoria para comunidades indígenas que desarrollen programas culturales y educativos, para acceder a subsidios de hasta 15.000 pesos otorgados por la Secretaría de Cultura de la Nación.

Podrán presentarse iniciativas que apunten a investigar, rescatar, gestionar, valorar y difundir el patrimonio tangible e intangible indígena y a generar procesos educativos de cualquier tipo que fortalezcan el desarrollo de las comunidades.

El objetivo de este programa es impulsar la organización comunitaria, generar espacios de formación, fomentar la gestión autónoma de proyectos de las comunidades, y promover la interculturalidad y la diversidad cultural.

Las bases y los formularios de la convocatoria están disponibles en el sitio web de la Secretaría de Cultura de la Nación, www.cultura.gov.ar. La entrega de los proyectos puede hacerse personalmente o enviarse por correo postal a la Secretaría de Cultura de la Nación, Av. Alvear 1690, 1º piso (C.P. 1014), Ciudad de Buenos Aires. Más información al (011) 4129-2548 y, por correo electrónico, a psantamaria@correocultura.gov.ar. Oficina de prensa: (011) 41292527/8
Ver: La experiencia de una ONGs de antropólogos
La universidad de los pueblos aborígenes
Fuentes consultadas:
Red de Diario de PS- Diario Río Negro- Nueva Rioja
http://rd.periodismosocial.net
Parque Nacionales
Endepa
Fondo Indígena
Asociación Warmis Sayajsunqo -Jujuy : (0388) 4225309
Sindicato de Prensa de Chaco, Orlando Nuñez, al (03722) 15554153
Infocívica
www.regionnortegrande.com.ar
Secretaría de Cultura de la Nación

Notas relacionadas:
América Indígena, en Argentina
Primera radio mapuche
Red de comunicación indígena

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(*) Periodismo Social (http://www.periodismosocial.org.ar/) es una iniciativa fundada en 2000 por
Alicia Cytrynblum, periodista especializada en temas sociales. PS colabora con los periodistas para facilitar un abordaje más equitativo del sector social en los medios de comunicación con el objetivo de mejorar el diálogo entre ambos actores.

Fuente:
Periodismo Social (09.08.06)
http://www.periodismosocial.net/
Nota completa y enlaces:
http://www.periodismosocial.net/notacompleta.cfm?id=2634
Imágenes:
http://www.piratininga.org.br/
http://www.cenda.org/
http://www.letra2025.com.ar/
http://www.indigenas.bioetica.org/
(mapa / Ubicación actual de los Pueblos Indígenas Argentinos. Fuente ENDEPA)

© MV Prensa / Agosto de 2006